瑞克人生的三个阶段都是从性开始的：五岁开始对性好奇，十六岁品尝禁果，成年后迷失自我，犯下无法挽回的错误。他在肯尼亚长大，似乎在人生的每个十字路口都受到了性的操纵。诗意的音乐、摄影和伊甸园中亚当夏娃的故事，在不同的时空里衬托，成为导演的一部实验性作品。这部电影包含了四组人物的四个故事——如果那叫故事的话：一个赤裸的黑人和一个白人女人在荒野丛林中扮演亚当和夏娃的故事；两个不满二十岁的少男少女在尴尬的时间和场合尝试了X爱；避开尼克的喧嚣，他带着妻子和孩子去乡下度假。他不断被自己童年的经历(尤其是恐慌的经历)所困扰；突然间，尼克成了一名去北非出差的电视制片人。我们看到尼克的一个男队员怀着不同的感受，意外杀死了一个土著小孩。而且，他还牵扯到自己的女朋友被土人暗杀。之前的片子暗示他女朋友有一个走失的双胞胎姐姐。这些东西真乱。我甚至不能清晰地重组故事。不仅单元故事和单元故事从一个地方到另一个地方来来去去，而且它们之间没有对称性。即使在一个故事里，也没有因果关系。观众不知道角色为什么会这样，也不想知道他(她)接下来会是什么样子。唯一可以肯定并把它们画在一起的标志是，《迷失禁果》正在重新诠释原罪和殖民经验的概念：现代青年男女的越轨行为，应该对应着混沌初开时‘活’下来的亚当夏娃的传说，下乡情侣的度假生活，依然被文明社会带来的‘罪恶之梦’所侵蚀；尤其是殖民地有一种负罪感——不仅让黑人充当过一次亚当，还有一对殖民地双胞胎被送到白人社会时被分开，杀死一个土著男孩，又被白人妇女杀死来偿命，这些都让人意识到作者的负罪感和自责。如果这是作者想表达的，那么问题马上就来了。这里的表达合适吗？这里的演讲太文艺了，就像一个受过教育又不屑的贵族。即使他批评了自己，承认了自己的错误，也要粉饰自己的错误，这必然会伤了群众的心。我很想说些什么，但是说的时候很隆重的说了些什么，结果却让人很难猜到是什么，这是当代文化失语的症状之一。